〜All or Nothingでいい?〜

ゼロか100か。

これしかない思想は危険だと思います。

柔軟性、寛容、助け合いの精神は

グレーゾーンがあってこそではないのかなと。

学校現場で・・

学校に行かないのはダメ 行けば○

学校生活がどんなものであってもそこは問わず

とにかく行く、という選択を押し付けることにより

子どもを追い込むことになります。

行かないのは認めません。

ゼロか100。

しかし学校ではない場所で学ぶことの方が良かったりする。

クラスで・・

こんな考え発表したら

なんだお前、そんなこと考えてるのか

と笑われるのではないかという不安から

だんまりを決め込むか、

バカにされるのを覚悟で思い切って言うか。

ゼロか100。

そこにちょっとした話し合いの場と空気があればいいけど・。

個人で・・

問題を指摘されることにより

全人格否定された様に思い込む。

またはその人のある行動を問題にするはずが

全否定するような態度に出る。

これもゼロか100。

これ、日本人特有な性質なのだそう。

これは

コミュニケーション力や

集団での問題解決力のランクが

国際的な調査で日本がとても低いことと

無関係ではないでしょう。

集団で・・

新しいアイデア。

前例がないからと却下。

やってもいいけど自己責任で・・。

となります。

やり方を少し変てみない?

とか

この部分私が担当するよ

などと言う工夫、検討なしで

やるなら自分でやって! それでなくちゃ無理。

これもゼロか100。

トライ&エラーを繰り返して

人も社会も成熟していくんじゃないの?

社会で・・

一度犯罪を犯せば一生犯罪者。

深い反省の上に、自分の失敗を生かして人を助けたい

という気持ちがあっても這い上がるのは至難の技。

一度の過ちでレッテルを貼ってしまうのは

やり直しを認めない不寛容の極み。

ゼロか100。

人は学び続け変わっていくのに。

******

いずれも

背景や動機に思いを巡らす前に切り捨てるやり方です。

自分で背負ってください。周りは知りませんよと。

他人事、窓口抑制、自己責任論・・。

このような思想が根底にある社会の中で

大人たちの行動を見る子どもたちは

もはや大人は信頼できない

今だけ、自分だけの事なかれ主義者だと

見切りをつけているように思います。

共感や助け合い

多様を豊かさに生かすなど

発想にも至らないかごとくの冷たさ・・・。

これらの歪みは全て

子ども、若者、障害者、高齢者など弱い立場の人に襲い掛かります。

******

一人ひとりは

100人いたら百様の考え方

生き方があると心では思っているはずです。

しかし

社会の風潮の中で

ゼロか100か、

どっちかに決めければならないと

見えないげんこつに脅かされているみたい。

または

優柔不断なやつ、という評価を恐れるからか。

自分の考えをまとめないうちに

多勢に同調しておけば考えるという面倒を省き

楽で安心という

安易な生き方を選んでしまうのか。

******

いっぽう

当事者が立ち上がり

グイグイと行動する姿が

最近とても多くなったと感じます。

自己責任と言われても

痛くもかゆくもないと毅然と闘い続けます。

問題から目をそらさず

マイノリティであることをむしろ誇りとパワーに変えて

運動する人たち、すごい、と思います。

そんな姿を子どもたちにどんどん見て欲しいと感じます。

大人だって捨てたもんじゃないよ。

 立つ鳥跡を濁さず

これは日本人の美徳だったはず。

これから社会を生きていく若者たちが幸せであるために

社会を整えるのが大人の使命です。

“All or Nothing”

という想像力の欠如を超え

人権、当事者意識、共感、多様性

そんなキーワードが一人ひとりの心に刻まれたら

一人ひとりの良心が

きちんと活かせるような社会になっていく・・・

そんな気がします。

しょーゆーときは「ごめんね」って言えばいいんだよ。

 月に一度(または2~3回❗️)、

我が家で孫3人のお泊まり会があります。

メンバーはきれいに2歳ずつ離れた

小学2年生の8歳

保育園年長の6歳

そして保育園年少の4歳です。

この3人、色々な組み合わせで喧嘩をします。

ある日は8歳のお兄ちゃんと6歳の妹のいざこざ。

o(`ω´ )o○▲💢○💢▲○💢▲(● ˃̶͈̀ロ˂̶͈́)੭ꠥ⁾⁾

そこへ

??あれれ??

と一番下の弟が仲裁に。

  このふたりはどーちたのかな・・?

     あのね・・・( ;  ; )

  ○○ちゃん、しょーゆーときは

  ごめんねって言えばいいんだよ。

     ごめんね。

     いいよ。

一件落着。

普段保育園で学んでいることを

家庭で応用した一番下の孫は

平和をもたらしたことで得意顔。

満足げにレゴ遊びに戻りました。

 思いっきり泣いて

 思いっきり怒って

 ころっと謝って

 ころっと笑って

 また元の遊びに戻って

 思いっきり笑ってる・・・

いいなあ、こどもは天真爛漫で。

側で見ている大人はイライラし始め

危うく

 そんなこと大したことじゃないでしょ

 泣くほどのことぉ~

 なに?なに?どっちが先に意地悪言ったの?

 ○○ちゃん、謝りなさい!

なんて余計な仲裁(仲裁になってない)

に入るところですが

大人は必要ないんですね。

一番幼い4歳に救われた顛末でした。

3人兄弟。

4種類の関係性の中で

コミュニケーションも豊か。

ある日は

3人が対立しあって大変な騒ぎになり

ばあばは

(● ˃̶͈̀ロ˂̶͈́)੭ꠥ⁾⁾爆発して

「いい加減にしなさい‼️」

となるわけですが

そうなると次の瞬間

三人とも目が点の同じ顔になる。

 ばあば、こわ~い。

そんな共感を真ん中に

3人は一気に仲直り。

けろっとして遊び始めます。

👧 👦 👶

大人はかえって邪魔なことが多いものです。

最近は怪我に至らない限り

放置を決め込むばあばです。

こどものちからと柔軟性を信じて・・・。

自分たちで

もんだいかいけつし

自分たちで作るへいわが

心地よいと感じる経験、

たくさんしてほしいな。

Smiling Hospital Japan Official Website

Smiling Hospital Japan Facebook

松本恵里Facebook

〜多様性と「自己責任」🌎〜

多様性を重んじ

違いを受け入れ互いを尊重することは

特にグローバル化と呼ばれる現代社会において

何より大切な人権意識を育むための姿勢だと思いますし

教育の現場でも

・グローバル社会

・多様性

はセットで語られ

人間育成の指針としているように受け取れます。

しかし一方で

長いこと引っかかっていることに

「自己責任」という言葉があります。

社会において何かをしようとすると

「自己責任で」という言葉で

あとは勝手にしなさい。

といったふう。

何かに問題意識をもち行動したところ

意に反して止むを得ない危険な状況を招いてしまったとなれば

「一人で勝手に社会の約束事と違うことをやったんだろう」

と一蹴される風潮はないでしょうか。

行動の意味を深く考えずに

迷惑だ、巻き込まないでくれ

という主張が見え隠れします。

「自己責任」をかざし相手を批判することは

多様性を受け入れていない、

ということにならないでしょうか。

さらに「自己責任」で片付けようとする意見が広がると

あっという間に集団の声に引きずられて

個が潰されていく

そんな構図が出来上がっている気がします。

なるほど、そんな考えもあるな、

という柔軟さがイコール多様性を重んじることに

つながるのではないでしょうか。

学校現場を思い浮かべてみます。

ブラック校則が自分らしく生きようとする

子どもたちを縛りつけてきたのも

この違いを認めず多様性を否定する風潮と無関係とは思えません。

文部科学省サイト 

「2030年の社会と子供たちの未来へ」を見ると、

教育課程を通じて初等中等教育が果たすべき役割のビジョンとして

「新しい時代を切り拓いていくために必要な資質・能力を育むためには、学校が社会や世界と接点を持ちつつ、多様な人々とつながりを保ちながら学ぶことのできる、開かれた環境となることが不可欠である」

とあります。

「2030年の社会と子供たちの未来へ」より

また、同サイト

新しい学習指導要領等*が目指す姿の中の

「人生を主体的に切り拓くための学び」を見ると、

子供たち一人一人は、多様な可能性を持った存在であり、多様な教育ニーズを持っている。成熟社会において新たな価値を創造していくためには、一人一人が互いの異なる背景を尊重し、それぞれが多様な経験を重ねながら、様々な得意分野の能力を伸ばしていくことが、これまで以上に強く求められる。

とも。

*学習指導要領:学校教育法に基づき国が定める教育課程の基準。教育の目標や指導すべき内容等を体系的に示す

新しい学習指導要領等*が目指す姿」より

さらに同サイト

「学校における人権教育」を見ると

人権教育の取り組みの視点としては、

「他の人とともによりよく生きようとする態度や集団生活における規範等を尊重し義務や責任を果たす態度、具体的な人権問題に直面してそれを解決しようとする実践的な行動力などを、児童生徒が身に付けられるようにすることが大切」

とあります。

学校における人権教育」より

校則やたくさんの決まりごとで生徒を縛り

よりよく生きよう、よりよく行動しようという思考を奪う現場とは

まるで別世界の話のようです。

社会に置ける

自己責任で片付けようとする共感性のなさ

学校に置ける

没個性のための校則

がまかり通る環境に

多様性や人権意識を培う土壌はあるのでしょうか。

さらに文科省て明文化されているグローバル教育とは

・自国の伝統 文化への理解促進等

・外国語教育の推進

・海外留学、留学生の受け入れ

・海外子女教育の充実

・持続可能な開発のための教育

・オリパラ教育

・国際交流活動

とあります。

内閣府サイトグローバル社会で活躍する人材の育成」より

グローバル社会とは、

多様性の中で他者を受け入れ自分を堂々と主張し自己実現を図ることのできる社会

と捉えています。

しかし、文科省のいうグローバル社会で活躍する人材育成の方針には

形ばかりで基礎となる資質に触れたものは見当たりません。

聞こえの良い言葉には

具体性が伴わず空虚な印象です。

「人権と多様性を重視」

「自己責任」

とても矛盾を感じてしまうのは私だけでしょうか。

6歳のヘアードネーション!👧

七五三までは・・と長く伸ばしていた髪

その長さはそろそろ腰まで達するかというほどです。

孫3人まとめて昨年七五三を祝ったから今年は八六五。

真ん中の6歳の孫は女の子で

泊まりに来るたびに洗髪に苦労したものです。

これを機会に

「小児がんの治療などのために

髪が抜けてしまった子のために髪を切って寄付しない?」

と提案しました。

はてな、はてな・・・???

何のことかわからない

「あのね、つむちゃんと同じくらいの女の子で

とても重い病気にかかって治療している人がたくさんいるの。

治療は辛くて髪が抜けてしまうことがあるんだ。

つむちゃん、長い髪が好きで大切に伸ばしてきたよね。

もしつむちゃんだったら?

髪がなくなっちゃうってどんなだと思う?

七五三も終わったし

肩まで切って治療のために髪がなくなってしまった子

かつらを作る会社に送らない?」

それでもまだ

はてな、はてな・・・???

そうか、たとえ両親が医療者であっても

病気の子どもたちの話をする機会ってないんだな・・。

とすると

医療とは縁のない家庭ではなおさらだ。

もっともっと現状子どもたちに

伝えていかないと・・。

やっぱり

保育園や幼稚園で

”からだのはなし”

小学校中学校では

”からだ科”

必要だとここでも感じました。

今回、孫は渋々ですが自分の髪を切り寄付することに同意しました。

ショックが口の形に表れています(^^;;

さて

いざ寄付先を探すと

31cm以上必要という基準が立ちはだかりました。

総かつらを作るのに最低必要な長さだそうです。

孫はどうしてもショートは嫌だと。

そうなるとせいぜい切っても20cmです。

15cmでも受け付けていたはずのNPOは

ちゃんとかつらが作れないという理由で

31cm以下は受け付けなくなってしまいました。

髪を切って捨ててしまうのではなく

寄付するひと手間という善意を無駄にしないために

ぜひ15cm~基準を復活させて欲しい。

それでも諦めずに調べていくと、ありました。

女子高生ヘアドネーション同好会

頭髪寄付~Hair For Children~

群馬県太田市にあるぐんま国際アカデミー初等部・中等部・高等部

私立の小中高一貫校で

なんと国際バカロレアディプロマプログラム(IBDP)認定校だそう。

キャッチは

~あなたの髪の毛で救える笑顔があります。

「女子高生ヘアドネーション同好会」に、ヘアドネーションしませんか?~

ヘアドネーションの必要性を訴え、

集めた髪を協力のかつら会社に送るそうです。

基準を見てみると

やはり基準は31cm以上ですが

長さが満たなくても活用できるとあります。

さっそく今日、送ります。

郵送先は、

373-0813
群馬県太田市内ヶ島町1361-4

0276-47-7711
女子高生ヘアドネーション同好会宛

連絡先・CONTACT

Instagram @hairforchildren
Twitter @hairforchildren
Facebook @hairforchildren
メールアドレス
hairforchildren@gmail.com

Facebookには実際かつらを受け取った

子どもの喜びの様子などが掲載されています。

👧 👧 👧 👧 👧 👧

さて

6歳の孫はどこまで理解したかはわかりません。

今回のヘアドネーションについては折に触れ話題にしていこうと思います。

自分の一部を人のためにという行いが

実感と体感として残っていくことを信じて。

初めての社会貢献が

深く印象に残り、これからの彼女の生き方に少なからず

影響があることを願って。

ヘアドネーション同好会の女子高生のように

自分にできることを考える子に育って欲しいと願って。

モンテッソーリと「環境設定」🧱

人間が自然の法則に従って成長していくのが乳幼児期。

しかし子どもを取り巻く環境は

都市化、機械化、さらにIT化によって

どんどん人工的になりました。

ですから子どもたちは

本来経験しなければならない

必要不可欠の経験さえできない環境に置かれています。

時間を戻すことはできないし

当然機械化やIT化による恩恵は計り知れないものです。

そんな時代にあって

人間の子どもが乳幼児期に経験しなければならないことは

意図的に経験させてやらなければならない。

その方法を生理学的根拠に基づいて教えてくれているのが

モンテッソーリ教育です。

こどもの生命を観察することから始め

子どもがよりよく生きるための支え

と言っていい教育法です。

例えば

✔︎ゲーム機の進化などにより

室内で電子画面を見、電子音を聞くばかりの時間

✔︎核家族化により小さい子の面倒を見る

おばあちゃんおじいちゃんの知恵をもらったり

手伝ったりと言った人間的交流の減少

✔︎利便性の発達によりボタン一つで操作簡単になった故

蛇口さえひねる事ができなくなった

✔︎遊びが変わり指先で細かな作業をしなくなったとか

✔︎外遊びが減り重たいものを運ぶための知恵や

バランスをとって歩くことなど必要がなくなってきている

このような環境のもと

生涯にわたる心身の健康の土台になる

基本が経験ができにくくなった今、

今から100年ほど前に

障害児教育から発した

モンテッソーリの教育方法は

まさに現代にこそ必要なのです。

何かのやり方を親や周りの大人が教える時

「子どもがやりやすい環境を整えること」

「ゆっくり見せること(提示)」

これがまずモンテッソーリ教育の基本です。

自分でするんだ!

という気持ちを大切に

最大限活かせすための環境設定。

そして

その気持ちに最大限応えるために

「してみせること」が有効なのです。

決して大人のペースでなく。

まるで自然の法則を人工的に作っているようですが

それが現代の子どもを取り巻く環境においては

必要不可欠ということです。

それは健常と呼ばれる子も

障がい児と呼ばれる子も同じです。

自分のベストを尽くして

「自分一人でできるようになった!!」

という至上の喜びを通し

子どもたちには

生きる喜びをたくさんもってほしいものです。

🧱 🧱 🧱 🧱 🧱

スマイリングホスピタルジャパンの

重心児在宅学びサポートでは

モンテッソーリ教育の専門家が学習支援ボランティアに加わりました。

例えば、感覚により数の概念や文字を学ぶという

モンテッソーリの理念をかたちにした

感覚教具は

特別支援教育が専門の学習支援ボランティア手作りの

S HJオリジナルユニバーサルさんすうセット。

感覚教具は先に述べた

「子どもがやりやすい環境」作りに当てはまります。

そして

「ゆっくり見せること」

により概念やしくみを集中して体得

できるようにしています。

大好きなモンテッソーリ教育の理念

「子どもがやりたい!と思う環境設定」と

「子供のペースで・・」は、

スマイリングホスピタルジャパンの理念にぴしゃりと重なります。

それは

在宅障がい児へのアプローチ

そして

プロがファシリテーターに徹する小児病棟での芸術活動も然りです。

公益財団法人モンテッソーリ教育綜合研究所

Smiling Hospital Japan Official Website

Smiling Hospital Japan Facebook

松本恵里Facebook